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“重为轻恨,静为躁君”

“重为轻恨,静为躁君”

自从小时候偶然看到家里的《道德经》,便被那玄之又玄的”道可道,名可名”莫名吸引,耐何那个年代,类似《道德经》尚是封建糟粕之物。再一次看它,便是三十年以后的事情了。

全篇《道德经》5162字(通行本),共计81章,包罗之万象,对于自己而言,竟然花了半年的时候才算读完一遍。感悟太多,不一而举,闲来便列举一二,聊以记录。

重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。” 重是轻的根本,静是躁的主宰。因此,圣人整天赶路,全都不离开途中所用的各种装备,虽然享有富裕的生活,居处悠闲,但却不会沉溺其中。为什么万乘之国的国君,还以轻率的态度治理天下呢?轻率就会失去根基,浮躁就会丧失主宰。

一棵树苗要想长成参天大树,就要在泥土下有深厚的根基。人们在建造高楼大厦的时候,首先也都要打下坚实牢固的基础,不然风一吹就倒了,这就是“重为轻根”。静能成事,躁而无功,即“静为躁君”。

套用当下人们喜文乐见的散文手法,“只有你自己静了,这个世界才能听到你”。

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